西汉名士太傅贾谊故居，湖湘文化重要发源地之一
坐落在长沙太平街的南侧的贾谊故居，与太平街的繁华商业形成了鲜明的对比，安安静静地伫立于此。贾谊，西汉初年著名政论家、思想家、文学家，被汉文帝外发到长沙为太傅。
贾谊受庄子和列子的影响，主要有散文和辞赋两类，政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》，最为人称道，说理透辟，逻辑严密，词句铿锵有力。
贾谊故居西汉以来成为各代名流必到之地，留下数以千计的诗词歌赋，近代，又成为辛亥革命的策源地之一，也是毛泽东早期革命活动的重要场所。
太傅故居历经两千多年，多次在原址修缮，虽然欢喜风格有所变化，但地址一直未变，而且古井一直存在于今，井内依然水源充盈，
曾国藩曾道：“奏疏以汉人为极轨,而气势最盛事理者,尤莫善于《治安策》,故千古奏议,推此篇为绝唱”。
故居门外便是繁华闹市，西汉文帝年间是否也是这样繁华若是，那时应是文人墨客骚人踏平门槛的景象吧。
在贾太傅故居的左侧，从古井开始有一个长廊，墙上展示着历代名人所留下的赞咏的诗词歌赋。
佩秋亭旁的路边立一石刻：民之治乱在于吏，国之安危在于政。堪称治国宝典。
《过秦论》从明、清到当代，几乎所有的古文选本都收录了过秦论，上篇，清姚鼐评论它为“雄骏宏肆”。
毛泽东曾作七律诗咏贾谊：少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀，胸罗文章兵百万，胆照华国树千台，熊英无计倾圣主，高节终竟受猜疑，千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。
1997年原址出土有两块古碑，一块为乾隆元年所立，一块为顺治七年，
佩秋亭：始建于清光绪三年，原陈列有贾太傅石床，后文化大革命期间不知所终。
ps：贾谊故居免费开放，周一闭馆，太平街南侧，多路公交加步行均可到达。
