中国上古神话之大地之母女娲

中国上古神话之大地之母女娲

女娲氏是中华民族最古老的祖先，是华夏、东夷、南蛮的共祖，而且也是中国上古神话中的创世女神！

女娲在上古神话中流传最广的有两个传说，一个是炼石补天，另一个是抟（tuán）土造人。先来看看这个传说：

自盘古开天辟地之后，死后的盘古身体化作了花草树木、山川河流、风雨雷电，天地间因此而变得欣欣向荣起来，女神女娲从亘古中醒来后，在这样的世界里徘徊，沐浴春风雨露，可是突然有一天，女娲感觉缺少了什么？为何世界如此寂寞？毫无生机？过了许久，女娲恍然大悟的发现，原来，这个世界缺少了万物之灵——人类。女娲不愿意如同盘古般最后坐化于世界中，便想创造出一种生命。

一个偶然的机会，女娲来到了河边，看着清澈的河水倒映出了自己的身影，于是，她抓起了地上的黄土，照着自己的形貌，揉捏出了一个小人，当把这个黄土做的小人放到地上后，这个小人便有了生命，女娲看着自己造的人，十分的兴奋高兴起来，于是便不断的找来黄土和河水，一个接着一个的人类被创造了出来，但是这样的速度太慢了，于是女娲便顺手拉下了山上的一根藤枝，搅拌上了泥浆了，向地面挥洒而去。结果，泥点溅落的地方，也都变成了一个个活蹦乱跳的人，最终，这片土地上不再沉寂，到处充满了人类活动的踪迹，从此变得生机勃勃。女娲同时教会了人们生活繁衍，男女相配，又创造了瑟、笙簧、埙等乐器，令人们生活丰富多彩起来。

许多年过去，天地间发生了一场最大的灾难，支撑苍茫天穹的东西南北四方天柱山轰然倒塌，从而天空塌陷，崩开了一条巨大的裂口，天外的神火和天水从裂缝中灌入人间，熊熊烈火燃烧，洪水到处泛滥。各种猛兽恶禽肆虐人间。女娲看着这人间惨相，心中悲戚不已，于是她从江河湖海中寻觅五色石子，共计三千六百五十万颗五色石，又从四方取来芦柴，通过不停的煅烧，炼满九九八十一天之后，把它们全部补在了苍穹之上的裂缝处，补完天上的窟窿，又将烧完的芦柴灰阻塞了横流的洪水，大地恢复了原貌。天地仍然不够稳当，她又找来一只巨鳌，断其四足，代替之前的撑天柱，从而稳固大地。随后女娲杀死了凶恶的黑龙，赶走了恶禽猛兽，从此灾难得以平息。

——以上故事见于《风俗通义》、《淮南子·览冥训》

这便是女娲的神话传说，当然，民间传说有许多种，这里只是列出了其中的一种而已，也是流传较广的一个版本。

女娲抟土造人和《圣经》中记载的上帝造人是不是很像，都是用泥土造人，耶和华神用泥土造了亚当，而又用亚当的肋骨造了夏娃，并安顿在了伊甸园，便不管了。相对于《圣经》中的上帝，女娲相对就要辛苦的多了，先是一个接着一个的捏人，之后太累了才拿了藤条批量造人。《太平御览》中说道，富贵者，就是女娲亲手用黄土捏出来的人，而贫贱者，就是用藤条挥洒而出的人，虽然都是女娲的子孙后代，但是还是有所区别。

另一种说法就是，伏羲女娲均为人面蛇身，即为血亲又为夫妻，传闻先是洪水肆虐人间，伏羲女娲逃生后抟土造人，创造万物。女娲不但是人类开天辟地的祖母，同样也是人类的始祖母。

以上的说法均源于古代人民的崇拜和信仰，女娲的时代是母系社会，而女娲的形象则代表了当时古代氏族的部落首领，意为圣母。处于那个时期的人们，大多“只知其母，不知其父”。而伏羲的出现，则说明了由母系社会向父系社会转变的一个历程，推出伏羲这样的始祖，为了降低母系社会的影响力，作者上一篇人文始祖伏羲中有概述。

之后的女娲补天的故事，主要是为了说明农耕时期治水的重要性。目的就是为了平息水灾和治理水患。

我国在河北省有一个娲皇宫，位于邯郸市涉县中皇山上，是全国五大祭祖圣地之一，是全国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为“华夏祖庙”。始建于北齐，也就是公元550年到公元577年，至今已有1400多年的历史，是神话传说中女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。有空的朋友可以去游览观光一番。