林黑儿：人称“黄莲圣母”，抗击洋人被折磨至死，后被制成标本？
引言
“这苦不算苦，二四加一五；满街红灯照，那时才算苦……”没有见人影，热闹的街上却已被震天的鼓声和雷鸣般的清脆的口号掩盖。
待声音越来越近时，远处的人们才看清楚，原来那是一群身着红色衣裤、左手提红灯、右手持红折扇的十几岁的少女在整齐地喊口号。
少女们被几十个大汉抬起来，以八抬大轿为中心，前后对称地两队排开，整个队形有序地往前移动，犹如一只会爬行的庞然大物。
只见轿子上面有一位看起来仙风道骨的年轻女子正襟危坐着，口中念念有词，与观音坐莲非常相似。
略打听，凑热闹的群众才知道，那女子正是天津附近名声响彻的“黄莲圣母”林黑儿，有人又叫她“仙姑”，她就是红灯照的首领和义和团的神仙。
听说，每当7-10天的时候，“黄莲圣母”会带着红灯照的成员走街串巷，表演各类“法术”以及为民众治病。所以她在民间的名声很好，深受民众欢迎。那么，圣母后来怎么样了？
国仇家恨，巾帼不让须眉地组建“红灯照”
对于红灯照和林黑儿的详细描述，广东著名文学家侨析生在《拳匪纪略》中记载得非常详细，且对红灯照有很深入的研究。
据他在《国学要览》中记载，林黑儿是天津南运河下游十里处的一个船户的女儿，如今的船只运输利润相当高，不过对于旧社会的船户而言，能有稳定的收入及满足养家糊口的需要相当困难，在食不果腹的同时，地位还非常低，经常遭人欺凌。
可能正是这一原因，让林黑儿深刻同情底层民众，对社会的黑暗有着天生的排斥力。作为女性，她的地位非常低，不过凭借个人魅力，在家乡颇受欢迎，具有一定的号召力。
1900年春季，林父被洋人以莫须有的罪名抓捕入狱，遭受无情的欺凌，让林黑儿恨得咬牙切齿，萌生与洋人对抗的想法。
当时，洋人在中国活动的主要代表人之一是教会，有的是真心想要帮助中国受苦受难的民众，有的则依靠其豺狼虎豹般的政府，在华为非作歹。
很多的案件都与这些劣迹斑斑的教会有关，同时教会案又引起一系列的入侵战争。例如，1897年11月在山东发生的“曹州教案”，让德国、俄国、英国和法国找到侵略的借口，德国占领中国的胶州湾和胶澳（今青岛），俄军进驻旅顺，英国和法国分别入侵威海和广州湾（今广东湛江）等。
同年，“巨野教案”的爆发，终于让中国民众忍无可忍，威县梅花拳师赵三多同一些村民组织“义和拳”民团，积极对抗列强和教会。
运动之初，义和团只是星星之火，不过其发展势头相当迅速，很快就壮大为中国北方地区不可小觑的民间力量，山东巡抚张汝梅在1898年6月的奏章中为他们正名，官方首次用“义和团”这个概念去称呼他们。
在天津，义和团的影响力也很深远。1900年，义和团号称 “天下第一团”的团领导人张德成到天津发展成员时，无意间和林黑儿结识。张德成很同情林黑儿的遭遇，对她进行思想引导，鼓励发动民众一起对抗洋人。
5月，林黑儿在张德成和静海独流义的支持之下，准备带人在杨柳青设立红灯照坛口，不过受到石元士的激烈反对，计划未成。
6月初，在天津沿着侯家后运河边上设立坛口，没有遭到阻挠。从此，她自诩“黄莲圣母”，不断地收纳来自运河附近的年轻女性，扩大队伍的势力和影响力。
因为没有很好的号召理由，同时受到义和团男性组织的影响以及当时人们有根深蒂固的“安身立命”的封建思想，林黑儿等人紧抓这一点，对外号称已掌握对抗洋人的神秘法术，凡是加入红灯照以后，便可跟随自己习得法术，避免他人欺凌与压迫。
不断宣扬对抗洋人的法术，逐渐由渔民之女变成“圣母”
封建社会里，女性被贬得一文不值，有的甚至只被当成活着的生育工具。也许，当时除了太后慈禧之外，其他的女性在社会中都不受待见。
如何提高影响力与感染力呢？不能成为皇族中的太后，成为人们耳熟能详的神医或神仙的代理人，更容易让人接受。
所以，林黑儿自称是“黄莲圣母”的事儿一经传出，就引起了很大的反响，人们越传越神。到最后，她真的从一个船户之女变成红灯照和义和团共同的“神仙”。
加入红灯照，有的是奔着“学习法术”，有的是想要在组织中得到支持，以对抗社会和洋人的压迫、欺凌。无论目的如何，一经加入红灯照，都能接触到林黑儿并接受她的培训。
培训的内容有两项，一个是法术，另一个是武术。据宣传，练习相当艰苦，日期一般为七七四十九天，练成者可以“出关”做事，帮忙完成红灯照的日常事务。
虽然迫切需要扩大人数，但红灯照的人员吸纳要求很严格，一般都是十多岁的妙龄少女入团。也许是出于识别率、组织力，红灯照的女性们从上到下都穿着红色服饰，左手提红灯，右手持红折扇。
折扇和红灯都没有攻击性，不过在林黑儿看来，一旦成员练成法术后，右手的折扇可以带着她们飞上天空；左手的灯笼无论扔到哪里，都能燃起熊熊大火，造成巨大的伤害。
每当7-10天的时候，她们都随着坐在八抬大轿上的林黑儿一起走街串巷，加大影响力和知名度。如此不遗余力地宣传，果然让许多人都被感染了。
据相关书籍记载：“人民皆焚香跪接（林黑儿），不敢仰视，称为仙姑，拳匪遇之，亦跪伏道旁……”
义和团发展之初，最主要的宣传工具内容就是非科学类的信仰，如“刀枪不入”、“画符念咒”、“神灵附体”等，所以加入者相当迷信。
林黑儿的“黄莲圣母”身份一经传播开来，不仅民众受到影响，义和团团员也深信不疑。对于红灯照的出现，有的研究者甚至认为，正因为义和团成员相信女性能克制洋人，因此才对林黑儿鼎力支持。
与太平天国让女人脱裤子对抗敌人（引自鲁迅的保姆阿长所述的太平天国事迹）的斗争方式不同，义和团认为：凡是同义和团有关的女人只要在家里面坐着，不梳头、不洗脸和不洗裹脚布，也能让洋人的脑袋落地。
红灯照走街串巷时，就喊出这一个号：“妇女不梳头，砍去洋人头；妇女不裹脚，杀尽洋人笑呵呵……”
如此宣传和包装之下，林黑儿果然“脱胎换骨”，变成义和团成员及民众心目中的对抗洋人的领袖和“黄莲圣母”。当然，出于尊敬，红灯照成员叫她“大师姐”，民众则称为“仙姑”。
由此可看出，义和团内部和民众逐渐地将驱逐洋人的重任转移到女人们的身上，希望能通过她们来加强自身实力，实现“扶清灭洋”的目的。
而成为圣母，既是林黑儿的个人发展需求，也是时代需要。不过站在抗争的第一线，一般都不会有很好的下场。
帮助义和团抗击洋人，下场相当悲惨
未经过实际战斗，被林黑儿宣传得神乎其神的法术，民众大多没有怀疑。也许，除法术和武术外的医术，才是民众信任她和红灯照亮的根本原因。
传说，林黑儿一直宣称能医治各种病伤，因此有许多求医者向她求救。据相关书籍的描述，她的治疗效果很好，曾给民众和战场上的战士医治疾病。
随着加入的人数越来越多，红灯照开始四面出动，凭借“法术”焚烧洋人的房屋、教堂和船只等，深为洋人忌恨。
因红灯照一直宣传不怕“秽物”、“妖邪”、“枪炮”等，所以一直被要求联合男性组织共同作战。张德成在此成为重要的搭线人，同时经常和林黑儿一起商讨组织活动和作战方略，对红灯照的发展有重要影响。
活动最兴盛时，据说在东北也有红灯照组织抵抗俄军的记录。如此“天不怕地不怕”的行为，终于引起列强的注意，他们开始筹划着以剿灭义和团为借口，发动侵华战争。
在列强对清政府宣战期间，听说义和团刀枪不入，可以替朝廷卖力，清政府从此改变策略，将围剿改成“安抚”，让他们代替清政府同列强作战。
很快，八国联军就发动侵华战争，被宣传和发展已久的义和团走在抵抗的第一线，红灯照在此期间变成重要的后备部队，负责拯救伤员、收集情报、对敌设置障碍等。
不过，血肉之躯终难以抵挡工业时代下的火枪火炮，所谓的“法术”和一直请求的玉皇大帝、孙悟空、观音菩萨、武松等也未能帮助他们，在战场上被打出原形已是必然。
传说，红灯照被列强捣毁以后，林黑儿无处可逃，被残忍地杀害和制作成标本，此后被运往欧洲展览。此处无从查证，不知是否真实，但民间一直谣传。
如果是真的，那么一直以文明标榜自己的列强能做出如此行为，着实让人作呕。
结语
尽管红灯照等民间爱国组织以非科学信仰为组织纽带，曾经传播许多错误的知识和信息，不过他们的爱国之情不可磨灭。在清政府都不敢面对列强的情况下，他们勇敢地承担拯救国家和民族的重任，以血肉之躯对抗列强的火枪大炮，其精神就是中华民族精神中的英勇不屈。
