杜牧为什么用豆蔻比喻少女？杜牧很污吗？

杜牧为什么用豆蔻比喻少女？杜牧很污吗？

“豆蔻年华”来自唐代诗人杜牧的一首诗：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。这首诗的名字叫《赠别诗》，是杜牧在扬州做官时痴情于一位年轻相好张好好，后来因公离开扬州时，写了两首诗送给这位红颜，《赠别诗》是其中的一首。

从诗里我们可以看出，杜牧的这位相好才刚刚十三岁，十三岁啊，这要在现代可是未成年人，但那是在唐代，咱们就先不说这个了。杜牧为什么用豆蔻比喻少女呢？我翻阅了相关资料，发现豆蔻分草豆蔻、白豆蔻、红豆蔻、肉豆蔻，这几个豆蔻的花都大差不差，但还要数红豆蔻花最美，可见杜牧指的是红豆蔻。

肉豆蔻果实

最近有网友说杜牧写的豆蔻指“肉豆蔻”，还配上了插图，但这个插图仅仅是肉豆蔻的果实，却给人很“污”的感觉，让人不仅联想到杜牧这个人是不是也很“污”，那么杜牧到底“污不污”，咱们还是让事实来说话。

首先，杜牧不可能拿一个肉豆蔻的果实来比喻少女，很多人都被骗了。如果杜牧看到肉豆蔻的果实就联想拿来作诗，并比喻成少女，那杜牧就不是大诗人了，他就是一个彻彻底底的大流氓。所以，按照逻辑推理，杜牧看到豆蔻花开，花的饱满、水灵和娇羞，真的像十三四岁的少女，所以就拿来作诗比喻成自己的意中人。

豆蔻花

而“肉豆蔻”虽然也叫“豆蔻”，其实和草豆蔻、红豆蔻、白豆蔻根本就不是一个种类，《本草纲目》记载，草豆蔻、红豆蔻、白豆蔻属于姜科草本植物，而肉豆蔻则属于乔木类，花结实，状虽如草豆蔻，而皮肉颗粒则完全不同。

由此看来，杜牧诗中所指的豆蔻应是红豆蔻，并且是红豆蔻的花，因为红豆蔻花最美，花芯中央有两瓣相并，形似同心，因此古人把红豆蔻花当做爱情的象征。如果把红豆蔻的果实比作少女，那不但不“美”，而且还要“丑”得流传千古了。所以诗中写的豆蔻是豆蔻花的简称，而不是豆蔻的果实，更不会是肉豆蔻的果实。

红豆蔻果实

那么红豆蔻花到底长什么样子呢？有古书记载：花生叶间，作穗如麦粒，嫩红色。南人取其未大开者，谓之含胎花。“含胎”的意思就是“含苞未放”，可不是指人类的“怀胎”，如果理解成“怀胎”那可就令红豆蔻花大怒而特怒了。

所以，现在网上流传的用肉豆蔻解释“豆蔻年华”的说法，只能说有的人是为了博取眼球而自造“污点”。再深入一点说，并不是杜牧“污”，而是这群现代人“污”，不但自己“污”，这群现代人还发挥超强想象力，把许多古诗人也变“污”了。

举几个例子：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；“朕与将军解战袍，芙蓉帐暖度春宵”；“ 老夫聊发少年狂，一树梨花压海棠”……这些句子是不是很美？但到了有些人那里，就变得很“污”了。

霜叶红于二月花

我们中国的文化博大精深，这么唯美的句子偏偏有人要劳神费心地去“污”它，让人感觉古人变得越来越开放了。其实，古人处在封建社会那样一个环境，做事和做诗都是很含蓄的，不会那么直接，但这也说不准，即使有人忍不住“污”那么一两回，咱们也只能用心去细细体会了。

再访松山湖华为终端基地