“大中之治”—李唐的回光返照？

“大中之治”—李唐的回光返照？

李唐自从宪宗一朝，接连后面的穆宗，敬宗，文宗，武宗基本都受制于宦官，甚至还有两位生杀大权都操纵于宦官之手，只能说大厦将倾，无能为力。不过，一切都会有回光返照的时候，夕阳无限好，只是近黄昏？李唐三百年国运，也会出一位能重整旗鼓的帝王，只是这位帝王的登基之旅太过漫长，而遇到的阻力也很大，很难改变，最终虽然是有所成就，却无法挽救大唐，而随着他的去世，也标志着这个天下快要陷入动乱了，无他，唐失其鹿，天下共逐之。这个最后的希望，是唐宣宗。

作为唐宪宗的儿子，他生来是不怎么受宠爱的，母亲只是一个婢女，是宪宗战胜镇海后的一个战利品，后来跟随了穆宗的母亲郭贵妃当侍女，被宠幸后有了李怡，后名李忱。因为这个缘故，他从小就沉默寡言，喜欢自己一个人思考，不喜欢和人交流，后来随着年龄的推移，这种情况没有任何改善，大家都推测是因为他有一次进宫途中遇到了刺客刺杀，虽然没有造成伤亡，却让他担惊受怕，因此沉默不语。这件事儿之后，他就成了大家捉弄的对象，文宗皇帝那会儿举办宴会的时候也曾说出“谁让光王叔（李忱被封光王，是宪宗之一，和穆宗一个辈分）开口讲话，重重有赏”，一时间众多宗室上前想法设法，却没人让李忱开口。后来的武宗这时候还是个亲王，他笑着笑着，就发现自己笑不出来了。因为他觉得一个能在这么重要的场合而不被外人影响，坚持自己的人必定是深不可测的人，他开始意识到自己这个王叔可能是在藏拙。后来武宗登基后，他对自己这个王叔的忌惮越来越深，不断出手试探，不是摔下马，就是被揍得鼻青脸肿，可是光王仍然装作若无其事的样子，这份城府，可就不是一句别默寡言能道尽的了。于是在一次大雪纷飞的日子，武宗带着大家出行，光王再次“意外”坠马，武宗有意不等他，认为他应该回不来了，结果呢！十六王宅依旧是活蹦乱跳的他，除了伤势更重要一些。这终于让武宗忍不住了，他在宦官仇公武的唆使下对王叔下手了，四名内侍将他绑架后暴打了一顿，关进了公厕。对武宗说已经处理干净了，实则带着他流亡民间。因为仇公武觉得，武宗自己主见太强，光王是公认的傻子，到时候自己扶持这个傻子，不就又是荣华富贵吗？因此他冒着被发现的风险做了这个决定，也因此给大唐带来了一丝国运。他在民间流浪，据说还留下了很多诗句，“溪涧岂能留得住，终归大海做波涛。”不久之后，武宗病危，他在仇公武的支持下回到长安，摄取了监国权利成为了皇太叔，不久之后武宗去世，他顺理成章的登基，成为了新的皇帝，就在仇公武以为自己可以操纵朝政的时候，这位37岁的君王无论是行为，言谈，都是一位合格的君王，完全不是自己可以掌握的傀儡，自己好像看走眼了。看着这个焕然一新的君王，朝臣们充满了期待与希望。他首先改元大中，想要一展拳脚。

首先就是朋党，在武宗一朝有所作为的李德裕等被迅速贬官出朝廷，李党失去领袖，中坚力量被调离中央，用了八个月的时间将李党力量驱逐殆尽，随后开始扶持自己的势力，每天把贞观政要放在眼前观看学习，而且经常以打猎的名义在长安附近巡查，获取地方官员的行为而对他们作出奖励和惩罚，当然，他也不能游历天下，因此让翰林学士将天下风土人情，民生利弊编篡成一本书给自己看，名为《处分语》，有这样明察秋毫，亲力亲为的皇帝，自然百姓的日子会好过一些，其实这就和锦衣卫类似，监察天下，受命于君，不过是规模没那样庞大罢了。宣宗一朝，朋党暂时偃旗息鼓，一方面是李德裕，牛增孺等人的去世，另一方面就是宣宗的手腕了，这又涉及到了一件事儿，和宰相马植有关，有一天上朝他发现马植带了一条腰带，而这个是宫中大宦官的赏赐之物，这让宣宗心生忌惮，不久就把马植贬官了。其实这很正常，宦官和宰辅结交，腰带这种东西都能赠送，不处理掉干嘛啊？只能说马植一点不懂的收敛，经过这件事儿让朝臣明白，这位皇帝不允许党争，大家也就会收敛一点了。因此执政十三年，换过很多宰相，最长的令狐綯就是因为能把权利当作皇权的附属品而得以长久，不久之后宣宗又想扼制一下宦官，然后发现无论是翰林学士韦澳，还是宰相令狐綯都没什么好主意，都是劝自己等他们自然交替吧，毕竟宦官势力庞大，不好轻动，除非解除他们兵权，可那又谈何容易？另一方面宦官也只能偃旗息鼓，因为皇权的强势让他们不敢轻举妄动。当然，这不算什么功绩，最让人称道的是收复了河湟故地，这也是大中之治最辉煌的成果，先是吐蕃控制的三州七关归顺大唐，大唐军队进驻而百姓夹道相迎，随后沙州吐蕃内乱，张义潮联合汉人驱逐了吐蕃人，收复了沙州，向朝廷奏报后获封沙州防御使，随后在这里招兵买马，训练士卒，兵强马壮后出击吐蕃，一年的时间收复了瓜州，甘州等河湟谷地十洲之地，联同沙州共十一州，并把地图献给了朝廷。之后有了归义军，张义潮担任节度使，也算是功成名就，荣华富贵了。虽然这是运气使然，和他无关，不过在他治理时期，也就是他的功绩了。随后对除了河北三镇那些藩镇，也是铁腕手段，浙东，淮南，湖南，江西的兵变都被雷霆手段镇压，一时之间，天下也算是有些安定的气象了，这在中晚唐已经是殊为不易了，宪宗之后，也就是他了，所以称得上一声“回光返照”。