​成语“虚与委蛇”我们都听过,“蛇”为啥读“姨”,未必人人清楚

成语“虚与委蛇”我们都听过,“蛇”为啥读“姨”,未必人人清楚

上古时期,华夏的土地上部落林立,每一个部落都拥有着独特的文明。然而由于古代的交通很不发达,各个部落之间的往来也不够密切,所以不同的部落才会说着不同的语言。

而后,秦统一了天下。为了解决沟通不便的问题,君王统一了文字,在全国推行相同的文字,这样一来就便于臣民理解与交流。

可这样的举措是无法将过往部落方言完全割舍掉的,于是就出现了一字多音的现象。举个例子来说吧,成语“虚与委蛇”中的“蛇”不念“she”,而是念阿姨的“yi”。

委蛇真身,是为怪蛇

相信大家对“虚与委蛇”这个成语并不陌生吧,是“假意应付,敷衍迎合”的意思。要弄明白为什么这个成语是这样读的,还是要从它的意思以及出处入手。

虚,意为虚假。那么什么是委蛇呢?这可是上古神话传说中的生物,在《山海经》中有着关于它的记载,相传这是一种怪物,人首蛇身,而最为诡异的是委蛇长有两颗头颅。

作为神话中的妖异之物,委蛇有何特殊的能力吗?当然是有的,因为是蛇身,所以它也拥有了蛇类的特性,能够在地面上蜿蜒行走。此外,委蛇还能够随机改变它的长相,它一直都是以假面示人的几乎没有人见过委蛇的真实面目。

可委蛇为什么会与汉字“虚”组合在一起呢,这就要说起最早提出这个说法的《庄子》一书了。

季咸壶子,一较高下

《庄子》中提到了“虚与委蛇”一说,而这也与一个古代的历史故事有关。在战国年间,因壶子精于老庄之道,所以列子就前来拜他为师,学习这种道家思想。

什么是老庄之道?这是一种从自然中追寻本源的学说。而这种思想并非只是用以修身养性的,也能用来治国安邦,就比如说汉初的统治者就利用了老庄的思想来使国家安定下来。

此时的臣民刚逃离秦末的乱世纷争,他们需要的是修养,所以帝王才会采用“与民休息”的政策,让百姓能够自由地生活,让他们有喘息的机会。

所以,老庄思想可是道家绝学,学成者一定能够名垂青史,这就是为什么列子想要学习这种思想的原因所在了。

在治学的过程中,列子又不知道从哪里听来,郑国有位名叫季咸的巫师,说他仅仅通过一个人的面相就能够断其运势。听到了这样的传闻之后,列子觉得这季咸可比自己的师父厉害多了。

列子的想法被壶子知晓了,于是他就将季咸介绍给了壶子认识。

壶子呢?他精通道家思想,自然不信那些怪力乱神之事,于是就对季咸说你能预判出我的寿数吗?

看相断命,荒谬之谈

要知道,这季咸最为人称道的就是看相断命之术,但是在壶子面前他却什么都没有说出来,只是在与列子一同走出大门后告诉他,先生壶子的元寿已尽,怕是不出十日就会魂归西天了。

列子对季咸的话肯定是深信不疑的,所以回到壶子身旁就告诉了他这个噩耗。可这个时候壶子却说由于世人皆传季咸会看相,而他只是伪装出了一幅将死的模样给他看,看他能不能分辨出真假来。

可这季咸不但没有看穿,反而还信以为真了。

接着第二天壶子又让列子叫来了季咸,这个时候他显露出了一线生机,此时的季咸就断言到壶子还能活上一段时日。

到了第三天,壶子不再遮掩,季咸看了之后对列子说,幸亏你老师遇到了我,现在他身上的死气全都没有了,性命无虞了。

起初,壶子运用道法将自己的生机都全藏了起来,季咸在看过之后他并未发现任何不妥,只是断言壶子大限将至。而一连三天,壶子每天展示给季咸看的状态都不同,而三天季咸断出了三种命数。

在传闻中,季咸最擅长的本领就是看面断相。可到了壶子这里似乎出现了意外,这也让季咸心慌,他知道遇到了高人,他所修得的这些道法已经不足与壶子相较了。

因此,等到第四天列子再次对季咸发出邀请之时,他拒绝了,还悄悄离开了,这也是说明了季咸的心虚!如果真的是有大本领的人,何至于溜走呢?

虚与委蛇,敷衍了事

于是,书中就总结出了一句话,即“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇”,壶子还未将他全部的本领都展现出来,就已经迷惑住了季咸。而季咸看相算命的能力不过是徒有其表,以他的能力是无法看清壶子的能力的。

此外,上文也提到了,这委蛇是神话中的怪蛇,因为是蛇,自然就有着蜿蜒爬行的能力。而在古书中“委蛇”也通“逶迤(weiyi)”,意思是绕弯曲折。所以,虚与委蛇就是绕弯子,不以真诚的态度对待。

另外,北宋的《广韵》中还有过这样的说法,如果“蛇”代表曲折的意思的话,那么就念“yi”,也就是阿姨的“姨”了。

《庄子》中所讲的这个故事,是用来批判季咸的,同时也是为了告诫后人不要误信传言。

另外,季咸修炼的是“术”,能蛊惑他人,壶子则是“道”,自然不显山不漏水,才能通过变换自身的生气方式去伪装自己,让季咸无法断出真正的命数,但如果季咸是真有本事,他也不至如此。

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