朱元璋身后的高手-周颠
这个人预测了大明王朝的崛起,却不为人知,他是朱元璋身边的曾经的谋臣,却很少被人提起,他是和尚也是道士,还被朱元璋称之为神仙,曾是金庸小说《倚天屠龙记》里面的武林高手,明教五大散人之一。
图片源于网络——周颠
一家之言,不当缺憾之处,在所难免,恳请大家不吝赐教。大家好,我是阿震
今天给大家了解——明朝仙人周颠。这个人朱元璋曾经称之为仙人,而且还为他出书立传。
在当今社会,我们大部分人都是无神论者,如果谁说自己是天神下凡,或者是神仙在世我们都有揍他的冲动。
朱元璋也是这样的一个人,他的十子鲁王朱檀就藩兖州,就是因为听了妖僧妖道的教唆,所以在痴迷于炼丹寻找长生不老的路上,被药给毒死了。朱元璋在南京收到信息后,气得直骂活该。最后给了一个恶谥“荒”。应该就是在说他荒唐吧。
从中可以看出朱元璋应该看出不信所谓的神仙一类的鬼话,
但是,数年之后,朱元璋却对周颠念念不忘,最终认定他是隐藏于尘世的大仙人,不但亲自执笔为之立传,还写诗颂扬。
那么我们一起来看看这位大才,这个人在《明史本传》、《画史会要》、《名山藏》。《周颠仙人传》。里面,都是古文记载,我略加整理,叙述如下:
他的老家是今江西省南城县,在他十四岁的时候得了一场怪病,就开始变得疯疯癫癫,长得也是很好看,而且嘴还碎,总是说着别人听不懂一些话,,这个哥们每次去见当官的时候都会唱“”告太平”马上,意思马上要改变换代了,天命已经找到了他归属。大概就是这个意思,你可要知道这个时候朱元璋,陈友谅,张士诚,徐寿辉、小明王还都全是草寇之流,元朝还在施行剿匪政策,那个时候江西省还算是非常的和平,安宁。说要变天,那时候谁会相信?但是过了不久陈友谅把江西给占据了,这个时候他开始离开南昌,当朱元璋功下南昌的时候,他来投奔朱元璋,跟着朱元璋的部队一起来到了南京,有一天朱元璋去南京街上巡游。刚出大门口,这个哥们就过来了,朱元璋询问他有什么事情? 他就开始了他的告“太平”。从此以后就一发不可收拾,经常见到朱元璋就唱告“太平”。这个时候朱元璋烦了,要谁不烦,你也不指名道姓,就只说天要变了。这也就开启了他世人认为最荒诞的一份皇帝亲写人物传记。
煮不烂
朱元璋气得下令要将他蒸了。众人便将周颠放入大缸里蒸了,可是结果却是把蒸他的人累得不轻,他自己却一根汗毛都没少。只是头上微微出汗,这让朱元璋大吃一惊,难不成自己真遇到神仙了吗?
2、饿不死
在蒸不烂周颠后,朱元璋对周颠刮目相看,他不想再看到这疯疯癫癫,不着调的周颠,便将他送到庙里当和尚,后来得到消息,这个周颠和其他和尚闹别扭,绝食了半个月,他十分好奇便赶过去看看,本以为这个周颠饿了半个月之后应该已经快不行了,可是呈现在他眼前的却是一个容光焕发的周颠,朱元璋又让人给他很多吃的,还有酒水,竟然全吃了,没有吐出来。这一次,朱元璋的这个朋友又让他开了眼界。
通过上面几个事情以后朱元璋开始重视起这个疯子来。
有一天朱元璋要去攻打陈友谅就过来问周颠,此行能顺利,求个说法,他说可以没问题,陈朱元璋问:“友谅兵强马壮,而且已经称帝了。打败他容易还是困难?”他仰望天空说到老天没安排他的位置”。这是不是在拍马屁,我也不知道,但是这个历史有记载。
于是朱元璋带着他一起出兵,乘船到了安庆地区,没有风,船没办法前进,朱元璋找人去问周颠,周颠说:“船跑起来,风就跑起来了。”于是朱元璋找人拉纤,船向前走了不久,天突然刮起了狂风,直接把部队的战船都送到了小孤地区。朱元璋害怕周颠胡言乱语会霍乱军心,让人把他关起来看守。船队行到马当的时候,看见江里有海豚在游来游去,周颠感慨道:“看见了水怪,这次伤亡会很大,死的人会得多。”看守的士兵赶忙把他说的话报告了朱元璋,朱元璋大怒,你给老子扰乱军心秩序?罪当该杀,这个不怨人家朱元璋,因为这个老道以往做过的事在这些封建王朝的兵人眼里就是仙啊,一个说这样的话,他们谁不紧张,谁不害怕?
朱元璋一气之下让人把他丢到了鄱阳湖里,但是他却没有淹死。当朱元璋到达湖口的时候却发现,他又出现在了他的身边,而且还向他讨要了吃的。他吃完整理了一下服走了。
后来,朱元璋统一天下,当了皇帝,曾派人打听周颠的下落。派出的人回来说,在庐山,有一个又瘦又高的人,曾对当地人说:“天下太平了。你们老百姓,可以安心种地了。”
一天,一个赤脚僧人叫觉显得,来拜见朱元璋,说在庐山深处岩壑中,看到一个老人,派我来有话告诉大明天子。朱元璋没有当一回事,就既不会见也不回答。这个僧人等了四年,最终悻悻离开。
过了几年朱元璋大病,我一个僧人又过来给朱元璋送药,朱元璋吃完就好了,问你是谁家,原来是自己三十几年的老朋友周颠徒弟送来。
后来洪武二十六年,朱元璋亲自写了一篇《周颠仙传》、《赤脚僧诗》,记录下关于周颠的故事。朱元璋还命令中书舍人、书法家詹希庾把这些诗文书写,让工匠凿刻在石碑上,立碑于庐山之上,至今碑文还在。
图片源于网络——
周颠如果真有此人,他的徒弟会不会是黑衣宰相姚广孝呢?越想越有意思。
明代文献中,虽然记载周颠事迹的很多,但从内容上看,都不出朱元璋所写的《御制周颠仙人传》范围,也就是说周颠的“奇人异士”形象是朱元璋塑造起来的。
朱元璋通过对周颠仙的异能加以神化,暗示他是得到上天神助的,是君权神授。他利用传统的信仰文化,来涂抹自己低贱的出身,彰显自己真命天子形象,以便更好地君临天下。
他本来就是农民出身,是打破神存在的人他必须要进行创建一个神才能证明明正言顺
也就说周颠之所以被“封神”,是因为朱元璋自我神化的需要,是国家统治的需要,是大明王朝建立合法性的需要。这样就应该合理一点吧。