古人把华夏分为九州，是指哪九个州？这九州现在叫什么名字？
在1210年，一位年迈的老人在病床上用尽最后的力气，写下了一首充满情感的诗：“死后我明白一切皆空，却悲伤没能看到九州统一。期待大军北定中原的那天，家祭时别忘了告诉我。”这首诗是南宋爱国诗人陆游的作品，表达了他对祖国统一的渴望和对未能目睹统一景象的遗憾。“九州”这个词重得压在他心上，也深深印在中华民族的历史里。那么，“九州”究竟是什么意思？它又代表了怎样的文化意义呢？让我们一起回顾历史，了解九州的故事。
古时候，由于科技还没那么先进，大家对世界的了解不多，主要靠听说和亲眼看到的东西。那时候，大家觉得天是圆的，地是方的，而且觉得自己住的地方就是世界的中心，所以给它起了很多响亮的名字，像“华夏”、“中华”、“中原”、“中国”这样的。
简单来说，那时候这些名字并不是指特定的国家，而是代表一个以中原文化为中心的地域。因为那时社会还处在部落联合的阶段，国家的概念还没形成，所以我们现在理解的“中原”和“中国”和那时候的意思不完全一样。
在《尚书·禹贡》里说，黄帝那时候因为路不好走，各部落都像隔了层山一样，彼此不认识，管理起来特别麻烦。于是黄帝亲自走遍各地，划定了地盘，把土地分成一个个州，每个部落管着方圆百里的地方，这样一来，各个部落的地盘就清晰了，管理起来也方便多了。
尧舜年间，一场巨大的洪水横扫了整个大地，把以前的山水格局都冲乱了，黄帝时期的行政区划也因此失去了效用。在这危急关头，大禹接受了治理洪水的重任，他从父亲鲧治水失败的经历中吸取教训，改用疏导的办法，经过十三年的艰苦努力，最终成功地控制了洪水。
为了更好地适应新的地理环境，大禹重新对全国进行了划分，以高山大河为界限，将全国分成了九州，分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州和兖州。而且，他还收集了天下的青铜，精心铸造了九鼎，用它们来祭祀神灵，以此汇聚和强化九州的运势。
简单来说，九州之外有九夷、八狄、七戎、六蛮等族群居住，再往外就是传说中的八荒。不过，这“九州”的划分可能不是真的，而是战国时写《禹贡》的人用大禹的名头，想象着怎么分地给诸侯，好让国家更和谐。
尽管关于“九州”究竟是否存在还有不少说法，不过这个地理概念在后来的历史里是越来越被细化和发展了。在春秋时代，人们对“九州”的理解还比较模糊，并没有一个确切的定义。
在战国和西汉年间，九州这个概念变得越来越具体，而且出现了好几个版本，像《禹贡》、《周礼》、《吕氏春秋》、《尔雅》这些书里，都各自给出了自己对九州范围和名字的解释。
在《禹贡》里，冀州差不多包括了现在的山西全部、河北和河南的一部分，就像是春秋时晋国的中心地带；兖州在古济水和古黄河之间，现在大致是山东西部和山东河北接壤的地方；青州在渤海南边、泰山北边；徐州在淮河北边、泰山南边，大致就是现在的淮海地带；扬州在淮河和大海之间，差不多就是淮河以南，包括长江流域和岭南的一些地方。但看别的书，比如《尔雅》，九州的划分就不太一样了，青州和梁州变成了营州和幽州。这说明那时候，大家对“九州”的理解还没有一个统一的标准。
顾颉刚先生有个有趣的想法，他觉得“九州”一开始可能只是西周时一个特别坚固城市的名字，后来因为《禹贡》等书的流传，大家误以为它是全国的分界。但不管怎样，经过战国时代几百年的发展，到了汉朝，“九州”已经确定成了行政区划。汉武帝在此基础上，把全国分成了十三州，还把太大了的冀州拆分成幽州和并州，这样管理起来就更方便了。
在那个魏晋南北朝的年代，政权像走马灯一样换来换去，行政区划也跟着乱七八糟地变动。加上打仗和各路诸侯割据一方，州郡的面积都缩小了，有的城池甚至被好几个老大共同统治。
不少政权为了加强控制或集中资源，对地方行政区划做了调整，结果导致州郡的数量急剧增多。《隋书·地理志》提到，在隋朝时，各级郡的数量已经达到了190个之多。这种州郡县制度的过度使用，使得政府运作变得低效，官僚机构也变得庞大起来。
从唐朝起，每个朝代都调整过行政区划，主要是为了提高管理效率。像唐朝的“道”、宋朝的“府路”、还有元朝的“行省”制度，都是在原有的州级别基础上，根据地方实际情况设立了新的行政区域。比如，唐朝的道差不多就像我们现在的省级单位，宋朝的府路则像是省加上市级别，而元朝的行省制度则是后来省份划分的起点。
“九州”这个词已经不单单是指一个地方了，它就像陆游在诗里用它来代表中原那样，现在它代表的是我们祖国的形象，让人感受到强烈的归属感和爱国之心。
现在说起“九州”，大家通常不只是指古代的几个大区域，更是一种文化上的紧密联系，一种对祖国的深厚感情。就像古话说的，“人生三喜，他乡遇故知”，这种感觉已经不再局限于某个地方，而是一种不分地域的牵绊。“一方有难，八方支援”这种精神，其实就是九州文化在我们心中悄悄种下的好品质。
从古至今，“九州”这个名字已经不只是指一个地方，它代表了一种文化象征，就像我们团结一心、深爱祖国的象征一样。这种对家的认同，不管时间怎么流转，空间怎么变换，都牢牢地存在于我们每一个中国人的心里，而且会一直流传下去。
